《鵝(e)(e)鵝(e)(e)鵝(e)(e)》在“鵝(e)(e)”這個(ge)意象(xiang)的(de)選(xuan)定，以及一(yi)眾人與妖(yao)所代表的(de)階層與背后的(de)食物鏈上，都有致敬(jing)《讓(rang)子彈飛》的(de)痕跡(ji)。鵝(e)(e)山(shan)就是另一(yi)個(ge)鵝(e)(e)城(cheng)，《鵝(e)(e)鵝(e)(e)鵝(e)(e)》給(gei)出的(de)，就是一(yi)個(ge)簡化版的(de)規則、強弱、上下關系的(de)呈現(xian)。
一、籠子與肚子：所有(you)物與被所有(you)物
能從肚(du)(du)子里(li)掏出東西的(de)行為，這是此片最(zui)荒誕奇妙抓眼(yan)球的(de)設(she)定(ding)。但其實在狐妖從肚(du)(du)子里(li)掏出酒具(ju)之(zhi)前(qian)，就已(yi)經有了不對勁的(de)地(di)方——片中物體的(de)大小非常不合(he)理。
這也說(shuo)明了，這個(ge)可以裝(zhuang)下(xia)無數(shu)東西(xi)的籠子(zi)其(qi)實只是一(yi)個(ge)象(xiang)征，就像片中妖怪可以掏出所(suo)有東西(xi)的肚子(zi)一(yi)樣(yang)。
被放(fang)入籠(long)子，代表(biao)了一(yi)種占有。被放(fang)入肚子，也是一(yi)種占有，籠(long)子與肚子一(yi)樣，代表(biao)了一(yi)種上位者對下位者占有的權(quan)力。
當狐(hu)(hu)妖(yao)進入(ru)貨郎(lang)(lang)的(de)籠子時，籠子徹底失衡了，是因為以(yi)貨郎(lang)(lang)的(de)力量無法(fa)(fa)承載(zai)狐(hu)(hu)妖(yao)的(de)力量，這種無法(fa)(fa)承載(zai)還會帶來(lai)滅頂之災。此時只有狐(hu)(hu)妖(yao)的(de)幫助(zhu)，才能讓貨郎(lang)(lang)幸(xing)免于難。
被吞(tun)吃也并不(bu)是(shi)被生(sheng)吞(tun)活(huo)剝吃掉(diao)，而(er)是(shi)被占有的(de)一種方式。所以(yi)貨(huo)郎(lang)還能在狐妖(yao)的(de)牙(ya)中(zhong)間看見完整(zheng)的(de)兩只(zhi)鵝，他的(de)鵝不(bu)是(shi)被“吃掉(diao)”了，而(er)是(shi)被“搶(qiang)奪”了。從貨(huo)郎(lang)的(de)籠(long)子里(li)，被搶(qiang)到了狐妖(yao)的(de)肚子里(li)。
這個過程，就是從貨郎(lang)的所有(you)(you)物，變成狐妖(yao)的所有(you)(you)物。
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二(er)、主人(ren)與(yu)心上人(ren)：上位者與(yu)下位者
把(ba)片中所有角(jiao)色的側臉放到一起，我(wo)們會發(fa)現一個有意思的現象(xiang)：
眼睛越挑，力量越強(qiang)，地位越高。
狐妖的眼(yan)睛(jing)是(shi)最挑的，其次是(shi)兔妖，豬(zhu)妖的眼(yan)睛(jing)雖圓，但是(shi)他有(you)兩(liang)撇眼(yan)線，構成了一(yi)個銳利(li)的角度，而且還有(you)兩(liang)個醒目的獠牙(ya)。
而貨郎的(de)(de)(de)眼睛，基本沒有向上(shang)的(de)(de)(de)弧度，但比(bi)鵝女(nv)能(neng)好(hao)一(yi)些。鵝女(nv)是完全(quan)弱(ruo)勢的(de)(de)(de)，全(quan)方(fang)位無攻(gong)擊(ji)性的(de)(de)(de)圓眼。
當然，片中還有兩個(ge)生物，就是(shi)貨郎(lang)的(de)兩只(zhi)鵝(e)，也是(shi)與鵝(e)女(nv)一樣的(de)圓眼。
這(zhe)也預示了食(shi)物鏈(lian)是：狐妖→兔妖→豬妖→貨(huo)郎(lang)→鵝(e)女→鵝(e)
當鵝女被(bei)豬(zhu)妖從(cong)肚子(zi)里(li)取出(chu)的(de)(de)時(shi)候，緊張壓抑的(de)(de)全(quan)片呈(cheng)現了唯一(yi)一(yi)段悠揚(yang)的(de)(de)音(yin)樂(le)，貨郎對著鵝女心動了。從(cong)貨郎的(de)(de)視角看去，此(ci)處有(you)一(yi)個放大的(de)(de)特寫：鵝女的(de)(de)嘴里(li)是(shi)平(ping)牙(ya)，而不是(shi)尖牙(ya)。這代(dai)表了她(ta)是(shi)一(yi)個無害的(de)(de)，弱勢的(de)(de)個體。
貨(huo)郎為什么會心動(dong)？也許就是因為她的無害弱勢，讓他覺得和自己是同(tong)(tong)一類(lei)。他們看夕陽(yang)的時(shi)候，側臉是線條是如出一轍的，而狐兔豬則是完(wan)全(quan)不同(tong)(tong)。
而且，在出場的一(yi)眾妖里，他(ta)也只敢(gan)對鵝女(nv)心(xin)(xin)動。他(ta)敢(gan)對更(geng)漂亮嫵媚(mei)的兔女(nv)心(xin)(xin)動嗎？不敢(gan)。
因為下(xia)位(wei)者無法(fa)影(ying)響上位(wei)者，下(xia)位(wei)者只能(neng)控(kong)制更下(xia)位(wei)者。就像豬妖說了兔妖“此女(nv)有情，心亦不盡”后(hou)，也對兔妖無可奈何，從肚子(zi)里取(qu)出了鵝(e)女(nv)。
心上人是肚中(zhong)人，肚中(zhong)人是籠中(zhong)人。
明(ming)明(ming)是(shi)牢籠里的奴隸，卻被冠以(yi)心(xin)上(shang)人的名號，這就是(shi)諸多上(shang)位(wei)者奴役下位(wei)者時所給予的美稱。
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三、鵝(e)山(shan)的規則(ze)：物化、掠奪、占據
鵝(e)女想要進入(ru)貨(huo)郎的籠子，去看看外面的世界。
她為什么要變成鵝進入籠子，而無法自己和(he)貨(huo)郎走？是因為她只(zhi)能通過(guo)這種方式(shi)離(li)開，也就是成為所有(you)物。
純白的鵝女，沒(mei)有(you)尖(jian)牙(ya)，貨(huo)郎(lang)也沒(mei)有(you)尖(jian)牙(ya)，但(dan)是貨(huo)郎(lang)有(you)籠子。
貨郎最開始的(de)兩只鵝被轉移到了(le)狐妖的(de)肚子中，這(zhe)是一種上(shang)位者(zhe)對下位者(zhe)的(de)掠(lve)奪。
鵝(e)女主(zhu)動要進入(ru)貨郎(lang)的(de)籠子，這是一種下位者對上位者的(de)依(yi)附。
但貨(huo)郎猶豫了(le)，因為他(ta)怕“鵝再有(you)鵝”，根據上面的(de)食物鏈，鵝女之(zhi)下(xia)，是鵝。鵝女很(hen)有(you)可能(neng)也(ye)擁有(you)自己(ji)的(de)鵝，然(ran)后如貨(huo)郎所見的(de)，在貨(huo)郎不在的(de)時候，取出鵝來做伴。這對貨(huo)郎來說是一(yi)種(zhong)不忠。
然而除了貨郎，片中的(de)(de)其(qi)它(ta)角色卻(que)沒有這種(zhong)擔憂。因(yin)為他們已經完(wan)全進入了一種(zhong)物(wu)化、掠奪(duo)、占據(ju)、控(kong)制的(de)(de)模(mo)式里，他們認(ren)為上位者對下位者的(de)(de)控(kong)制是理所(suo)應當的(de)(de)，只要自己(ji)的(de)(de)所(suo)有物(wu)還是自己(ji)的(de)(de)所(suo)有物(wu)，就(jiu)沒有問(wen)題。
此時，貨郎(lang)還是一(yi)(yi)個人(ren)，他希(xi)望得到是屬(shu)于人(ren)的(de)一(yi)(yi)對一(yi)(yi)的(de)關(guan)系，無法接受(shou)這樣的(de)模式。
然而最終(zhong)，欲望占(zhan)據了上風，貨郎克服了心(xin)(xin)里的(de)障礙，當他(ta)下定決心(xin)(xin)的(de)時候，“鵝再有鵝”的(de)問題還沒有解決，也就是說，他(ta)也接受了這樣的(de)模(mo)式。
他從一(yi)個人，一(yi)個鵝(e)山的(de)過(guo)客，成為了(le)鵝(e)山的(de)一(yi)員(yuan)。
所(suo)以在最后(hou)，是“你(ni)(ni)丟了(le)三只鵝(e)”，而不(bu)是“你(ni)(ni)失去(qu)了(le)兩只鵝(e)和一個愛人”，這也印(yin)證了(le)貨郎(lang)被鵝(e)山規則同(tong)化，將(jiang)鵝(e)女視為所(suo)有物。
他對狐妖(yao)，也沒有(you)(you)了(le)(le)剛開始的懼怕(pa)驚(jing)恐，還能(neng)拱手作揖(yi)。最(zui)后這個畫(hua)面很有(you)(you)意思，貨郎(lang)與狐妖(yao)，仿佛成(cheng)為(wei)了(le)(le)成(cheng)為(wei)了(le)(le)同(tong)道(dao)(dao)人(ren)。狐妖(yao)帶著肚子里貨郎(lang)原本(ben)的兩只鵝離開了(le)(le)，最(zui)后又回過頭詭異一笑(xiao)。狐妖(yao)已(yi)經知道(dao)(dao)了(le)(le)貨郎(lang)被(bei)同(tong)化了(le)(le)。
再(zai)往前看，我們就明白了，狐妖和貨(huo)郎(lang)飲酒(jiu)(jiu)時(shi)(shi)(shi)，貨(huo)郎(lang)從酒(jiu)(jiu)中看見的一切，正是狐妖在(zai)通(tong)過(guo)酒(jiu)(jiu)對他展示鵝山(shan)的規則——強弱與(yu)大(da)小，吞(tun)吃與(yu)被吞(tun)吃。個體在(zai)尋(xun)常的時(shi)(shi)(shi)候是正常大(da)小，但(dan)在(zai)面對上下位關系(xi)的時(shi)(shi)(shi)候，就會(hui)變(bian)小或變(bian)大(da)。
貨郎既(ji)會在一些時刻(ke)被輕而(er)易(yi)舉吞吃，是為(wei)下位者(zhe)，又可(ke)以在別的時刻(ke)高大如山，成(cheng)為(wei)上位者(zhe)。
充斥著(zhu)物化、掠奪(duo)、占據(ju)，控制，這就(jiu)是鵝山的(de)規(gui)則。
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四、獵(lie)人與張牧之：清醒的力量(liang)
到(dao)結(jie)尾就(jiu)結(jie)束了嗎？不，并沒有結(jie)束，在(zai)前半(ban)部分，其實埋下了一個小小的伏(fu)筆。
獵人是誰？
我們可(ke)以注意(yi)到，狐(hu)(hu)(hu)妖的腿上，一(yi)直(zhi)都是帶(dai)傷(shang)的，雖說狐(hu)(hu)(hu)妖的形(xing)象是在致敬(jing)天書奇譚，但天書奇譚的狐(hu)(hu)(hu)妖也并不(bu)是時(shi)時(shi)刻刻腿上有明(ming)顯(xian)血跡(ji)。那作(zuo)為鵝(e)山的主宰，誰能傷(shang)到狐(hu)(hu)(hu)妖呢(ni)？
旁白中提到了“獵人”：你(ni)后悔沒聽獵人的話，不該來(lai)這鵝(e)山。
可見，獵(lie)人(ren)是知道鵝山(shan)情(qing)況的人(ren)，也是最有可能傷到狐妖(yao)的人(ren)，不然(ran)就不用(yong)非(fei)是個“獵(lie)人(ren)”，村里人(ren)、老人(ren)、路人(ren)也可以。
我們應該慶幸，即使天下處(chu)處(chu)都是貨(huo)郎這種被同(tong)化的人，也總有張牧之(zhi)們清醒著，堅持(chi)著。
也正(zheng)因如此，才有希(xi)望，才有未來。
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